Mon coeur d'enfant de la patrie
Dont l'hymne est au plus faux amour,
Mon amour fait sous ta furie
Qui le réarme à double tour...
(0: Hymne au Québec, édulcoré)
Et te vaut cette centurie
Offerte en bon choc en retour :
Mode d'emploi : le grand texte en vers dont ce site fait l'objet a pour titre l'Album Nigrum. Ce n'est pas à proprement parler un poème au sens lyrique du terme. C'est une incantation divinatoire. Il est vrai par ailleurs qu'elle use de procédés lyriques tels que l'art lyrique d'aujourd'hui n'en connaît plus guère. La déclamation de l'ensemble du texte appelle normalement son entité inspiratrice à se manifester : Zila Kanta (plus connue sous les noms de la Vierge Noire, d'Erzulie Dantor, de Dakshina Kali, de Sara Kali, et de la Shulamite dans le concert de la mystique vernaculaire française, haïtienne, indienne, gitane et israélite respectivement) qui est de type frénétique et pétrifiant. Pour le récitant et les proches participants il doit s'en suivre en principe non seulement l'expérience mystique intense, passionnelle et souvent douloureuse qui caractérise sa présence, mais aussi un résultat bien concret. Il vaut mieux que ce résultat soit voulu et demandé avec instance et préméditation par le récitant, et la demande faite pour autrui présent. Autrement des conséquences bien plus chaotiques peuvent s'ensuivre d'une mise en branle irresponsable du processus appelé par l'oeuvre.
(description plus détaillée*) : Le résultat concret le plus typiquement voulu est la fascination en retour d'un objet d'amour-passion, avec l'atteinte du grand bonheur à deux espéré. Il peut être aussi la mise en psychose d'un adversaire afin de se libérer de son emprise ou de ses mauvais desseins. Les objets d'amour ou d'aversion ici considérés peuvent être des groupes voire des sociétés entières telles que des ordres religieux, des pays, des cercles, aussi bien que de simples personnes. Le résultat espéré peut être encore l'obtention d'informations, d'éclaircissements ou de conseils quant à un des domaines du ressort cosmique de cette entité. En premier lieu, sur tout ce qui ressort des grandes passions, des psychoses et des émeutes. Mais aussi sur l'Apocalypse, et sur les révolutions et autres cataclysmes sociaux plus généralement parlant : cette entité serait responsable non seulement de l'exégèse du célèbre texte de Saint-Jean, mais aussi de la mise en oeuvre de son contenu.
Ce n'est pas un texte à entendre, lire ou déclamer pour le simple plaisir, pour le prestige ou par curiosité. Ce texte lu de façon profane, impure ou mondaine est en effet conçu pour déclencher une émeute dans l'assistance. Et une psychose chez le sujet si celui-ci fait le clown pour lui seul. Plusieurs ont même cru bon parler d'un livre maudit. Ce n'est toutefois pas un recueil de versets sataniques, ni au sens bien connu de Rushdie, ni de Baudelaire, ni de Karl Marx, ni d'Aleister Crowley. Ce n'est pas un propos religieux non plus. La tradition lyrique française, à l'instar de l'Art Poétique de Boileau, préfère laisser toute discussion de dogme aux gens de religion proprement dits. Et hors des strictes Paraboles, user de symboles tirés de religions mortes, sans autre effet supposé qu'esthétique.
Notre insistance sur le résultat concret à considérer ou craindre peut sembler de très mauvais goût selon la même tradition littéraire. Un tel jugement de la part de ces gens découle avec évidence de leur idéal proverbial d'irresponsabilité en matière de passion amoureuse. Et plus particulièrement de leur refus de toute prise en considération du fruit de leurs oeuvres. Idéal que nous récusons : toute oeuvre déclamée ou chantée a sa muse inspiratrice. Et aussi son effet concret sur le public, qui n'est pas seulement psychologique. Il est de notre responsabilité d'en avertir ce dernier. Les gens les plus à craindre en ce domaine sont l'immense majorité des auteurs contemporains qui n'en parlent jamais. Et y sont pourtant bien plus experts qu'on croit.
Le texte de huit mille vers au grand total, dont la forme rimée est le pantoum javanais, comprend cent-un chants de dix double quatrains (sauf les deux derniers), presque tous octosyllabiques. Il nécessite environ sept heures de diction soignée avec les pauses qui s'imposent pour la récitation complète faisant le plein effet voulu. Curieusement pour une oeuvre de ce style littéraire classicisant, le style musical et le rythme le plus approprié à sa mise en forme sonore éventuelle est le rap américain. Ou encore le slam. Ce genre de rythme pétrifiant convient le plus particulièrement et réduit le temps de récitation aux trois cinquièmes.
Voici sur cette page une suite de cent tableaux (cent-un tenant compte qu'un d'eux renvoie à deux chants, cent-deux avec le couplet d'introduction ci-haut, qui renvoie à une oeuvre non pas de nous mais de Gilles Vigneault* et Charles Trenet*) correspondant au deuxième couplet de chacun des chants, avec entre parenthèses ou entre crochets le lien hyper-texte y menant. Les mêmes cent-un liens sont également accessibles par la liste déroulante sous le bouton carré escamotable du coin supérieur gauche, de même que par des références avant et arrière indiquées entre crochets à la fin de chaque chant. Les liens à même le texte ou les commentaires sont indiqués par un discret astérisque à la suite du mot y référant.
Cette suite de cent tableaux qui suit peut également se lire en tant qu'oeuvre indépendante, ayant pour titre Centurie Offertoire. Par centurie il faut entendre une suite de cent couplets, tout simplement. Mais à interpréter de manière divinatoire. C'est un genre littéraire plus connu du grand public par le poète-devin Michel de Notre Dame, qui y excella. Notre Centurie Offertoire, qui relève d'une toute autre démarche que la sienne (sauf sur le strict plan de la forme) fut à l'origine composée pour être offerte à un récipiendaire inconnu, qui survint effectivement. C'est essentiellement une prière où l'on s'offre en vue de l'accomplissement d'un plus grand oeuvre ultérieur à réaliser avec lui ou elle, d'où son appellation. Centurie Offertoire est donc présenté ici comme oeuvre en soi, bien qu'elle soit aussi une table de matières expressive pour qui veut s'orienter dans le site (en plus du menu déroulant), et une ouverture de genre opéra pour qui entreprend la lecture de l'Album Nigrum* (disponible en continu) au complet :
Dont l'hymne est au plus faux amour,
Mon amour fait sous ta furie
Qui le réarme à double tour...
(0: Hymne au Québec, édulcoré)
Et te vaut cette centurie
Offerte en bon choc en retour :
Mode d'emploi : le grand texte en vers dont ce site fait l'objet a pour titre l'Album Nigrum. Ce n'est pas à proprement parler un poème au sens lyrique du terme. C'est une incantation divinatoire. Il est vrai par ailleurs qu'elle use de procédés lyriques tels que l'art lyrique d'aujourd'hui n'en connaît plus guère. La déclamation de l'ensemble du texte appelle normalement son entité inspiratrice à se manifester : Zila Kanta (plus connue sous les noms de la Vierge Noire, d'Erzulie Dantor, de Dakshina Kali, de Sara Kali, et de la Shulamite dans le concert de la mystique vernaculaire française, haïtienne, indienne, gitane et israélite respectivement) qui est de type frénétique et pétrifiant. Pour le récitant et les proches participants il doit s'en suivre en principe non seulement l'expérience mystique intense, passionnelle et souvent douloureuse qui caractérise sa présence, mais aussi un résultat bien concret. Il vaut mieux que ce résultat soit voulu et demandé avec instance et préméditation par le récitant, et la demande faite pour autrui présent. Autrement des conséquences bien plus chaotiques peuvent s'ensuivre d'une mise en branle irresponsable du processus appelé par l'oeuvre.
(description plus détaillée*) : Le résultat concret le plus typiquement voulu est la fascination en retour d'un objet d'amour-passion, avec l'atteinte du grand bonheur à deux espéré. Il peut être aussi la mise en psychose d'un adversaire afin de se libérer de son emprise ou de ses mauvais desseins. Les objets d'amour ou d'aversion ici considérés peuvent être des groupes voire des sociétés entières telles que des ordres religieux, des pays, des cercles, aussi bien que de simples personnes. Le résultat espéré peut être encore l'obtention d'informations, d'éclaircissements ou de conseils quant à un des domaines du ressort cosmique de cette entité. En premier lieu, sur tout ce qui ressort des grandes passions, des psychoses et des émeutes. Mais aussi sur l'Apocalypse, et sur les révolutions et autres cataclysmes sociaux plus généralement parlant : cette entité serait responsable non seulement de l'exégèse du célèbre texte de Saint-Jean, mais aussi de la mise en oeuvre de son contenu.
Ce n'est pas un texte à entendre, lire ou déclamer pour le simple plaisir, pour le prestige ou par curiosité. Ce texte lu de façon profane, impure ou mondaine est en effet conçu pour déclencher une émeute dans l'assistance. Et une psychose chez le sujet si celui-ci fait le clown pour lui seul. Plusieurs ont même cru bon parler d'un livre maudit. Ce n'est toutefois pas un recueil de versets sataniques, ni au sens bien connu de Rushdie, ni de Baudelaire, ni de Karl Marx, ni d'Aleister Crowley. Ce n'est pas un propos religieux non plus. La tradition lyrique française, à l'instar de l'Art Poétique de Boileau, préfère laisser toute discussion de dogme aux gens de religion proprement dits. Et hors des strictes Paraboles, user de symboles tirés de religions mortes, sans autre effet supposé qu'esthétique.
Notre insistance sur le résultat concret à considérer ou craindre peut sembler de très mauvais goût selon la même tradition littéraire. Un tel jugement de la part de ces gens découle avec évidence de leur idéal proverbial d'irresponsabilité en matière de passion amoureuse. Et plus particulièrement de leur refus de toute prise en considération du fruit de leurs oeuvres. Idéal que nous récusons : toute oeuvre déclamée ou chantée a sa muse inspiratrice. Et aussi son effet concret sur le public, qui n'est pas seulement psychologique. Il est de notre responsabilité d'en avertir ce dernier. Les gens les plus à craindre en ce domaine sont l'immense majorité des auteurs contemporains qui n'en parlent jamais. Et y sont pourtant bien plus experts qu'on croit.
Le texte de huit mille vers au grand total, dont la forme rimée est le pantoum javanais, comprend cent-un chants de dix double quatrains (sauf les deux derniers), presque tous octosyllabiques. Il nécessite environ sept heures de diction soignée avec les pauses qui s'imposent pour la récitation complète faisant le plein effet voulu. Curieusement pour une oeuvre de ce style littéraire classicisant, le style musical et le rythme le plus approprié à sa mise en forme sonore éventuelle est le rap américain. Ou encore le slam. Ce genre de rythme pétrifiant convient le plus particulièrement et réduit le temps de récitation aux trois cinquièmes.
Voici sur cette page une suite de cent tableaux (cent-un tenant compte qu'un d'eux renvoie à deux chants, cent-deux avec le couplet d'introduction ci-haut, qui renvoie à une oeuvre non pas de nous mais de Gilles Vigneault* et Charles Trenet*) correspondant au deuxième couplet de chacun des chants, avec entre parenthèses ou entre crochets le lien hyper-texte y menant. Les mêmes cent-un liens sont également accessibles par la liste déroulante sous le bouton carré escamotable du coin supérieur gauche, de même que par des références avant et arrière indiquées entre crochets à la fin de chaque chant. Les liens à même le texte ou les commentaires sont indiqués par un discret astérisque à la suite du mot y référant.
Cette suite de cent tableaux qui suit peut également se lire en tant qu'oeuvre indépendante, ayant pour titre Centurie Offertoire. Par centurie il faut entendre une suite de cent couplets, tout simplement. Mais à interpréter de manière divinatoire. C'est un genre littéraire plus connu du grand public par le poète-devin Michel de Notre Dame, qui y excella. Notre Centurie Offertoire, qui relève d'une toute autre démarche que la sienne (sauf sur le strict plan de la forme) fut à l'origine composée pour être offerte à un récipiendaire inconnu, qui survint effectivement. C'est essentiellement une prière où l'on s'offre en vue de l'accomplissement d'un plus grand oeuvre ultérieur à réaliser avec lui ou elle, d'où son appellation. Centurie Offertoire est donc présenté ici comme oeuvre en soi, bien qu'elle soit aussi une table de matières expressive pour qui veut s'orienter dans le site (en plus du menu déroulant), et une ouverture de genre opéra pour qui entreprend la lecture de l'Album Nigrum* (disponible en continu) au complet :
Centurie Offertoire
Ma barque vague et voyageuse
Qui vogue au but sans se hâter,
Ma tête ogive si chercheuse
Que je sens pleine à éclater.
(1: La Tête Chercheuse)
Les bercements de mon enfance
Aux airs de Saint-Germain des Prés,
Les lendemains de la souffrance
À l'aube des auvents pamprés.
(2: Saint-Germain-des-Prés)
Les derniers pas de mon folklore
Dansés dans l'île d'Orléans,
Celle où Leclerc faisait éclore
Un nouveau cycle de péans.
(3: New Orléans)
Le couteau fou de Riopelle
Beurrant les gigues de Vigneault,
Ma déception qui en appelle
Au sacrifice de l'agneau.
(4: L'Agneau)
Les quais putrides du Pirée
D'où trois enfants m'avaient souri,
Leur mouise que j'ai désirée
Quand la chantait la Mercouri.
(5: Destination-Soleil)
La Seine lente et corrosive
Des premiers disques de Ferré.
Tout ma vie à la dérive
Du charme qu'ils ont opéré.
(6: La Seine)
Les vers de l'âme inassouvie
Qui écoutés plus de trois fois
Rendent inapte pour la vie
À emboucher les porte-voix.
(7: Les Porte-Voix)
Le jazz du temps du phonographe
Qui fleurait bon Sydney Bechet,
Cette musique de carafe
Que dans les bals on débouchait.
(8: Sydney Bechet)
Le disque d'or de Piaf la môme,
Rayon de son dernier couchant,
Lustre de pur cristal de baume
Éclaté sous son propre chant.
(9: Le Disque d'Or)
Argent, violence, sexe et drogue
Quadruple rendez-vous des as,
Coup de poker le plus en vogue
À la fortune de Dallas!
(10: Dallas)
Le défilé sous l'édifice
Où un tireur se recueillit
Pour consommer le sacrifice
Dont le pouvoir s'enorgueillit.
(11: Le Sacrifice)
Mon dérespect aux majorettes
Qu'on voit passer chaque mardi
Mettre leur flamme aux cigarettes
Des assassins de Kennedy.
(12: Le Tombeau de Kennedy)
Le riche hymen de Jacqueline
Sitôt en terre le cercueil,
Le vieux pays que sa marine
Maintient toujours dans son orgueil.
(13: Jacqueline)
La boîte de Monsieur Surprise,
Polichinelle et baladins,
Mon émission qu'ils ont remise
Pour faire place à ces gredins.
(14: Les Gredins)
Mon premier cours de politique
En douze jours de longs ennuis,
Le lourd métrage méphitique
Qui n'a fait qu'épaissir depuis.
(15: Cours de Politique)
Mon premier cours de tragédie
Télévisé en mon Québec,
Le fleuve noir que j'étudie
Faute d'avoir appris le grec.
(16: Cours de Tragédie)
Les lauriers de l'ennui scolaire
Que je cueillais adolescent,
Mon amertume et ma colère
De m'être cru intéressant.
(17: Printemps Canadien)
Les faux problèmes que Corneille
Mit dans la tête des héros
Qu'en un lycée on ensommeille,
Et puis qu'on nimbe de zéros.
(18: Corneille)
La peccadille que Racine
Crut bon vêtir de hauts remords ;
Le dénouement que je machine
Pour fracasser tous les records.
(19: Racine)
Les bords paisibles de Trézène
Où Phèdre se donna la mort,
Ma confession de schizophrène
Qu'on y lira au bar du port.
(20: Confession)
Les grands desseins de ma jeunesse :
Des plans pour d'autres Brasilia,
Où je dessine une négresse
En larmes sous les magnolias.
(21: Brasilia)
Mon long désir d'être urbaniste
À l'égal de le Corbusier,
Ce nom qui désormais m'attriste
Et sonne creux dans mon gosier.
(22: Le Corbusier)
La projection d'un grand ensemble
Dont j'ai fait rêve sur papier,
La rage au ventre dont je tremble
À voir pousser le vrai clapier.
(23: Le Clapier)
Végétation d'un cœur malade
Qui a poussé en vrai ciment
Et qu'il faut moudre en marmelade
Pour en faire un médicament.
(24: Marmelade)
La peau des jeunes que bourgeonne
La chaude haleine de la nuit,
Les drapeaux noirs de la Sorbonne
Au mois de mai de soixante-huit.
(25: Soixante-Huit)
Le surf sur vague de colère
Du bateau ivre où je cinglais,
Mon mal de m'être laissé faire
Mousse au service des Anglais.
(26: Les Anglais)
Ce pays où l'arrière-garde
Du monde entier s'en vient pourrir,
Hubert Aquin dans sa mansarde
Cherchant des causes pour mourir.
(27: La Mansarde)
Les camemberts que l'on importe
Pour exposer sur les buffets
Et en tuer la fleur trop forte
Pour épargner les nez peu faits.
(28: Les Nez Peu Faits)
Les camarades qu'on appelle
Des pays rouges de soleil,
Leur sang de vin qui se congèle
Sitôt goûté notre sommeil.
(29: Notre Sommeil)
Le bar de ma cité natale
Qui a vu poindre Jacques Brel ;
Pour notre brume plus étale,
Un plus terrible ménestrel.
(30: Le Ménestrel)
Notre voisin le Petit Prince
Qu'a croqué Saint-Exupéry
Faisant escale en ma province
Dans le zinc où il a péri.
(31: Souvenance)
L'aigle dont l'aile est psychiatrique,
Palais du prince de Koninck ;
L'autre supplice symétrique
Qui se consomme sur le zinc.
(32: L'Aile Psychiatrique)
Notre seul plus ou moins poète,
Le schizophrène Nelligan ;
Cette œuvre digne d'un prophète
Pour le venger d'un ouragan.
(33: Le Prophète)
Le mauvais sang que je m'obstine
À recracher sur l'argument
Tranquillisant qu'on me cuisine
Pour ma santé supposément.
(34: L'Argument)
Le pus que rend ma peau rosie
Par la rancœur dont mon sang bout,
L'essence de ma poésie
Qui coule par le mauvais bout.
(35: Le Mauvais Bout)
Le son des cordes de mes nerfs
Que je tendrais sur un violon
Pour mieux produire les concerts
Que je martèle du talon.
(36: Les Nerfs)
Ma gestuelle tourmentée
Dans le foyer des yeux des lynx,
Cri de mon âme ensanglantée
Soumise à la question du Sphinx.
(37: Le Sphinx)
Mon cœur que font battre en panique
Ceux dont je suis administré
Quand, dans leur gorge métallique,
Parle un message enregistré.
(38: Les Morts-Vivants)
La foule au cirque sombre et laide
Sur un tableau peint par Goya ;
Ma danse sur la corde raide
Que bande ma paranoïa.
(39: Metanoia)
Mon front en ruines qui essuie
Les coups de bec des oiseaux noirs,
Leurs bombes de fiente et de suie
À la guerre des éteignoirs.
(40: Les Éteignoirs)
L'odeur canaille qu'on tolère
Sous le soleil voilé de smog,
L'orage acide qui éclaire
Sur la mer d'huile au lac Magog.
(41: Magog)
Le paquebot qui fait naufrage
Dont le pilote se plaint fort
De la lenteur du nettoyage
Aux employés du bar du bord.
(42: Le Naufrage)
L'inondation sépia qui chasse
De plus en plus de voyageurs
Qui revendiquent une place
Dans les étages supérieurs.
(43: L'Inondation)
La forteresse sicilienne
Qui se bâtit sur nos échecs.
Le mat sans contre-jeu qui tienne
À l'adversaire en deux coups secs.
(44: Les Échecs)
Les blanches îles d'Ionie
Qui tinrent tête aux rois d'Iran.
Leur langue grise d'ironie
Qui résista sous le Coran.
(45: L'Ironie)
Les flots de l'autre mer Égée
Sous les hauteurs de Charlevoix,
En rage sous l'humeur figée,
Privés de leurs tragiques voix.
(46: Charlevoix)
Le preux gréviste de Pologne
Qui lutte par la religion,
Le même qui en Catalogne
Veut la chasser de la région.
(47: La Religion)
La pente abrupte que je grimpe
Sous les orbites des corbeaux,
Le feu de foudre de l'Olympe
Dont je couronne mes flambeaux.
(48: L'Olympe)
Le rire jaune de la torche,
Dernière étape du relais
Avant de mettre à feu le porche
Du panthéon chicagolais.
(49: Les Chicagolais)
Le labyrinthe de Nouillorque
Plein du butin des vases grecs,
Le Minotaure au longs crocs d'orque
Qui veut du sang pour ses kopecks.
(50: Les Kopeks)
Les intérêts du Minotaure,
La chair des jeunes de son vœu ;
La banque au lion ailé que dore
Le Tiers-Monde à sang et à feu.
(51: Le Tiers-Monde)
Le long crachat que j'expectore
Aux réalistes du malheur
Voulant calmer le Minotaure
D'autres envois de gars en fleur.
(52: Le Malheur)
Le convoi morne de Thésée
Voilé de crêpe vers Minos,
Ma promenade malaisée
Sous les corniches de Patmos.
(53: Le Convoi)
Mon écritoire sous la ronce
À l'ombre d'un figuier douillet,
Sa couleur tendre qui annonce
La chaleur proche de juillet.
(54: Premier Juillet)
Les péristyles blancs d'Athènes
Où discouraient les tragédiens,
Les larmes de nos Madeleines
Pour réveiller les Canadiens.
(55: Les Canadiens)
La classe instruite convertie
Par l'astrologue du salon,
Comme autrefois par la Pythie
Du sanctuaire d'Apollon.
(56: Le Salon de l'Ésotérisme)
Mon sentiment qu'alors à Delphes
Parlait l'argent des Phéniciens
Que firent continuer aux Guelfes
Leurs successeurs les Vénitiens.
(57: Les Magiciens)
Les beaux choreutes de l'Hellade
Dansant au son des bouzoukis
Pour soulager mon cœur malade
Des lourds concerts des Suzukis.
(58: Venise)
Cet air nordique qu'ensoleille
Mon cri de guerre au monstre odieux,
Près de ma plume une bouteille
Du vin le plus aimé des dieux.
(59: Le Monstre Odieux)
Les vignes nobles de la Grèce,
Nectar qu'incarne le Samos,
Le raisin d'or que le pied presse
Au péristyle du Cosmos.
(60: Le Cosmos)
Le blé ployant sous la lumière
D'un ciel méditerranéen,
Les coups que frappe à la chaumière
Un orage hyperboréen.
(61: Orage Hyperboréen)
La trompette et la caisse claire
Qu'on fait sonner sous le préau,
Le groupe rassemblé sur l'aire
Prêt pour la danse du fléau.
(62: Le Préau)
Le cri d'alarme d'Archimède
Ayant trouvé la solution
Au chant funèbre de l'aède
En sortant de son ablution.
(63: La Solution)
Quelques tours de vis d'Archimède
Dans le barrage des médias.
Sous le béton qui d'un coup cède
Un lac de brandons immédiats.
(64: Les Médias)
Mon ambition si peu commune
Que ni le sceau d'un président
Ni le jonc de Dame Fortune
Ne me rendraient moins dissident.
(65: L'Ambition)
Les vers des âmes dégourdies
Que l'on voudrait mettre en prison.
La suite de mes tragédies
À presque leur donner raison.
(66: La Prison)
Mon serment de mégalomane
Aux jouvenceaux qu'on abêtit
Et que l'on veut mettre en cabane
Dès qu'ils ne pensent plus petit.
(67: L'Appétit)
Le bleu au bridge qui postule
Candidement le grand chelem.
Les plis tombant au crépuscule.
La coupe de Jérusalem.
(68: La Coupe de Jérusalem)
Mon seul coup face à l'hypocrite
Qui ne sort pas ses gros canons.
Ma carte offerte qui l'invite
À décliner tous ses prénoms.
(69: Les Guenons)
La fin prochaine d'un roi veule
Qui me jette un vieil étendard.
Le pion qui fonce dans la gueule
Du loup avant qu'il soit trop tard.
(70: L'Étendard)
Ma boule noire sur l'allée
Qui tourne et roule vers l'abat.
Mon argument sur sa volée
Pour démolir le faux débat.
(71: Le Faux Débat)
Mon char lancé dans la carrière
Les crocs des tigres du moteur.
L'espoir d'atteindre la clairière
Pour y croquer l'hydre en fureur.
(72: La Carrière)
L'espoir d'atteindre leur pâture
De leur livrer mon cauchemar.
Leur croc déçu qui me triture
Pour peu que j'arrête mon char.
(73: Le Cauchemar)
Mon char lancé sur l'autoroute
La Gestapo dans le miroir.
L'embranchement vers sa redoute
Dont je vais faire un ostensoir.
(74: L'Ostensoir)
Mon front bombé qu'on dit maboule
Qui roule sur le tapis vert.
La pyramide qui s'écroule.
La bille rouge à découvert.
(75: Tapis Vert)
La trajectoire difficile
Du croisé vers la Saint-Tombeau
Que la croisière du missile
Va retraçant d’un clair flambeau.
(76: Le Gala des Gémeaux)
Ma trajectoire pas très droite
Qui tourne en rond et perd le nord
Et ceint de plus en plus étroite-
Ment l'étoile de la mort.
(77: La Trajectoire)
La mèche noire qui tournaille,
Part en flammèches vers son but.
Mes démêlures en bataille
De calvitie à son début.
(78: La Mèche Noire)
Le filament sous la pupille
Qu'à coup de botte on emboutit.
Dans le grisou une escarbille
Et un brasier qui engloutit.
(79: L'Escarbille)
L'invention de la dynamite,
Prix de la paix dû à Nobel.
L'écroulement de l'anthracite.
La lumière au bout du tunnel.
(80: Prix Nobel)
Le ciel qu'ils bouchent de désastres
Et font pleurer sur mon destin.
La douche froide des vrais astres
Qui vont pleuvoir sur leur festin.
(81: Le Festin)
Le ciel tout noir vêtu des voiles
Dont on occulte le trafic.
Le crépuscule des étoiles
Tombant sur le pavé à pic.
(82: Le Trafic)
L'idole dont la voix éteinte
Ne s'entend bien que sur fond noir.
Ses fesses dont l'affiche est peinte
À mettre à feu pour mieux te voir.
(83: L'Idole)
L'étoile verte de l'absinthe
Où l'ouvrier voyait l'espoir,
Qui va sombrant dans la mer teinte
Du soleil rouge du Grand Soir.
(84: L'Espoir)
Le krach de la comète chauve
Perdant son or sur son sentier.
Le dernière âme qui se sauve.
La déception du siècle entier.
(85: Krach)
Le feu sacré qui va éclore
Au bas des sombres paravents.
La bombe rose de l'aurore
Après la nuit des morts-vivants.
(86: Les Paravents)
Le plan routier que me caviarde
L'encre pesante de la nuit.
Mes pas futurs que je regarde
Se suivre sous l'éclair qui luit.
(87: L'Éclair Qui Luit)
Le cagibi du Labyrinthe
Dont le plan-guide fut perdu.
Le fil d'Ariane sous la plinthe
Qu'un haut voltage tient tendu.
(88: La HauteTension)
Mon pied au marbre de la dalle
Qui cache les interrupteurs.
La vue entière du dédale
À la clarté des projecteurs.
(89: Les Interrupteurs)
L'apparition du Minotaure
Sous le fracas des bancs publics.
Les étincelles du phosphore
La mitraillade des déclics.
(90: Les Bancs Publics)
La peur des bombes que j'adresse
Au fils du peuple et au dauphin,
Commencement de ma sagesse
Bien qu'elle n'en soit point la fin.
(91: La Peur des Bombes)
Les ruines de l'amphithéâtre,
Cratère d'un volcan éteint,
Où humblement triomphe un pâtre
Du vil spectacle qu'on y tint.
(92: Volcan Éteint)
L'étoile de mon émeraude
Dans ton écrin de velours noir.
La torche de ma tête chaude
Brillant sur fond de désespoir.
(93: L'Écrin)
Ce même souffle chaud qui pousse
Depuis la fleur qui va s'ouvrir
Jusqu'au titan à la rescousse
Du monde entier qu'il voit souffrir
(94: Le Souffle Chaud)
Ce feu sacré que l'on éprouve
Au lent martèlement des vers.
Cette étincelle que l'on couve
Pour traverser les longs hivers.
(95: Les Vers)
Ce formidable feu de fonte
Qui fond les mots de mes couplets,
Qui chaque fois que trop peu monte
Laisse les moules incomplets.
(96: Les Couplets)
Les carres fines de mon moule
Pour vérifier si le degré
Du souffle chaud dont je me saoule
Fond bien l'airain à tout son gré.
(97: Mon Moule)
Les dures marches en cadence
Que vient de faire ma teuf-teuf.
Le plein d'essence et d'espérance
De tuer la bête en plein dans l'œuf.
Ton coeur en rut et en souffrance
Où mon sang s'est remis à neuf
Ton monde à mettre enfin en transe
Où foncer comme un mâle boeuf.
La langue de la douce France
Dont notre temps s'était cru veuf.
La certitude de la chance
Au bout de la preuve par neuf.
(98: La Teuf-Teuf) (99: Preuve par Neuf)
Les traits brûlants du ciel antique
Qui ont tanné ma vieille peau.
La preuve du feu poétique
Avant de prendre le drapeau.
(100: Le Drapeau)
Le bien fondé de cette étude
Que tous les autres pourront voir
Mon cœur béant de gratitude
À la lumière du Grand Soir.
(101: L'Étude)
Ma barque vague et voyageuse
Qui vogue au but sans se hâter,
Ma tête ogive si chercheuse
Que je sens pleine à éclater.
(1: La Tête Chercheuse)
Les bercements de mon enfance
Aux airs de Saint-Germain des Prés,
Les lendemains de la souffrance
À l'aube des auvents pamprés.
(2: Saint-Germain-des-Prés)
Les derniers pas de mon folklore
Dansés dans l'île d'Orléans,
Celle où Leclerc faisait éclore
Un nouveau cycle de péans.
(3: New Orléans)
Le couteau fou de Riopelle
Beurrant les gigues de Vigneault,
Ma déception qui en appelle
Au sacrifice de l'agneau.
(4: L'Agneau)
Les quais putrides du Pirée
D'où trois enfants m'avaient souri,
Leur mouise que j'ai désirée
Quand la chantait la Mercouri.
(5: Destination-Soleil)
La Seine lente et corrosive
Des premiers disques de Ferré.
Tout ma vie à la dérive
Du charme qu'ils ont opéré.
(6: La Seine)
Les vers de l'âme inassouvie
Qui écoutés plus de trois fois
Rendent inapte pour la vie
À emboucher les porte-voix.
(7: Les Porte-Voix)
Le jazz du temps du phonographe
Qui fleurait bon Sydney Bechet,
Cette musique de carafe
Que dans les bals on débouchait.
(8: Sydney Bechet)
Le disque d'or de Piaf la môme,
Rayon de son dernier couchant,
Lustre de pur cristal de baume
Éclaté sous son propre chant.
(9: Le Disque d'Or)
Argent, violence, sexe et drogue
Quadruple rendez-vous des as,
Coup de poker le plus en vogue
À la fortune de Dallas!
(10: Dallas)
Le défilé sous l'édifice
Où un tireur se recueillit
Pour consommer le sacrifice
Dont le pouvoir s'enorgueillit.
(11: Le Sacrifice)
Mon dérespect aux majorettes
Qu'on voit passer chaque mardi
Mettre leur flamme aux cigarettes
Des assassins de Kennedy.
(12: Le Tombeau de Kennedy)
Le riche hymen de Jacqueline
Sitôt en terre le cercueil,
Le vieux pays que sa marine
Maintient toujours dans son orgueil.
(13: Jacqueline)
La boîte de Monsieur Surprise,
Polichinelle et baladins,
Mon émission qu'ils ont remise
Pour faire place à ces gredins.
(14: Les Gredins)
Mon premier cours de politique
En douze jours de longs ennuis,
Le lourd métrage méphitique
Qui n'a fait qu'épaissir depuis.
(15: Cours de Politique)
Mon premier cours de tragédie
Télévisé en mon Québec,
Le fleuve noir que j'étudie
Faute d'avoir appris le grec.
(16: Cours de Tragédie)
Les lauriers de l'ennui scolaire
Que je cueillais adolescent,
Mon amertume et ma colère
De m'être cru intéressant.
(17: Printemps Canadien)
Les faux problèmes que Corneille
Mit dans la tête des héros
Qu'en un lycée on ensommeille,
Et puis qu'on nimbe de zéros.
(18: Corneille)
La peccadille que Racine
Crut bon vêtir de hauts remords ;
Le dénouement que je machine
Pour fracasser tous les records.
(19: Racine)
Les bords paisibles de Trézène
Où Phèdre se donna la mort,
Ma confession de schizophrène
Qu'on y lira au bar du port.
(20: Confession)
Les grands desseins de ma jeunesse :
Des plans pour d'autres Brasilia,
Où je dessine une négresse
En larmes sous les magnolias.
(21: Brasilia)
Mon long désir d'être urbaniste
À l'égal de le Corbusier,
Ce nom qui désormais m'attriste
Et sonne creux dans mon gosier.
(22: Le Corbusier)
La projection d'un grand ensemble
Dont j'ai fait rêve sur papier,
La rage au ventre dont je tremble
À voir pousser le vrai clapier.
(23: Le Clapier)
Végétation d'un cœur malade
Qui a poussé en vrai ciment
Et qu'il faut moudre en marmelade
Pour en faire un médicament.
(24: Marmelade)
La peau des jeunes que bourgeonne
La chaude haleine de la nuit,
Les drapeaux noirs de la Sorbonne
Au mois de mai de soixante-huit.
(25: Soixante-Huit)
Le surf sur vague de colère
Du bateau ivre où je cinglais,
Mon mal de m'être laissé faire
Mousse au service des Anglais.
(26: Les Anglais)
Ce pays où l'arrière-garde
Du monde entier s'en vient pourrir,
Hubert Aquin dans sa mansarde
Cherchant des causes pour mourir.
(27: La Mansarde)
Les camemberts que l'on importe
Pour exposer sur les buffets
Et en tuer la fleur trop forte
Pour épargner les nez peu faits.
(28: Les Nez Peu Faits)
Les camarades qu'on appelle
Des pays rouges de soleil,
Leur sang de vin qui se congèle
Sitôt goûté notre sommeil.
(29: Notre Sommeil)
Le bar de ma cité natale
Qui a vu poindre Jacques Brel ;
Pour notre brume plus étale,
Un plus terrible ménestrel.
(30: Le Ménestrel)
Notre voisin le Petit Prince
Qu'a croqué Saint-Exupéry
Faisant escale en ma province
Dans le zinc où il a péri.
(31: Souvenance)
L'aigle dont l'aile est psychiatrique,
Palais du prince de Koninck ;
L'autre supplice symétrique
Qui se consomme sur le zinc.
(32: L'Aile Psychiatrique)
Notre seul plus ou moins poète,
Le schizophrène Nelligan ;
Cette œuvre digne d'un prophète
Pour le venger d'un ouragan.
(33: Le Prophète)
Le mauvais sang que je m'obstine
À recracher sur l'argument
Tranquillisant qu'on me cuisine
Pour ma santé supposément.
(34: L'Argument)
Le pus que rend ma peau rosie
Par la rancœur dont mon sang bout,
L'essence de ma poésie
Qui coule par le mauvais bout.
(35: Le Mauvais Bout)
Le son des cordes de mes nerfs
Que je tendrais sur un violon
Pour mieux produire les concerts
Que je martèle du talon.
(36: Les Nerfs)
Ma gestuelle tourmentée
Dans le foyer des yeux des lynx,
Cri de mon âme ensanglantée
Soumise à la question du Sphinx.
(37: Le Sphinx)
Mon cœur que font battre en panique
Ceux dont je suis administré
Quand, dans leur gorge métallique,
Parle un message enregistré.
(38: Les Morts-Vivants)
La foule au cirque sombre et laide
Sur un tableau peint par Goya ;
Ma danse sur la corde raide
Que bande ma paranoïa.
(39: Metanoia)
Mon front en ruines qui essuie
Les coups de bec des oiseaux noirs,
Leurs bombes de fiente et de suie
À la guerre des éteignoirs.
(40: Les Éteignoirs)
L'odeur canaille qu'on tolère
Sous le soleil voilé de smog,
L'orage acide qui éclaire
Sur la mer d'huile au lac Magog.
(41: Magog)
Le paquebot qui fait naufrage
Dont le pilote se plaint fort
De la lenteur du nettoyage
Aux employés du bar du bord.
(42: Le Naufrage)
L'inondation sépia qui chasse
De plus en plus de voyageurs
Qui revendiquent une place
Dans les étages supérieurs.
(43: L'Inondation)
La forteresse sicilienne
Qui se bâtit sur nos échecs.
Le mat sans contre-jeu qui tienne
À l'adversaire en deux coups secs.
(44: Les Échecs)
Les blanches îles d'Ionie
Qui tinrent tête aux rois d'Iran.
Leur langue grise d'ironie
Qui résista sous le Coran.
(45: L'Ironie)
Les flots de l'autre mer Égée
Sous les hauteurs de Charlevoix,
En rage sous l'humeur figée,
Privés de leurs tragiques voix.
(46: Charlevoix)
Le preux gréviste de Pologne
Qui lutte par la religion,
Le même qui en Catalogne
Veut la chasser de la région.
(47: La Religion)
La pente abrupte que je grimpe
Sous les orbites des corbeaux,
Le feu de foudre de l'Olympe
Dont je couronne mes flambeaux.
(48: L'Olympe)
Le rire jaune de la torche,
Dernière étape du relais
Avant de mettre à feu le porche
Du panthéon chicagolais.
(49: Les Chicagolais)
Le labyrinthe de Nouillorque
Plein du butin des vases grecs,
Le Minotaure au longs crocs d'orque
Qui veut du sang pour ses kopecks.
(50: Les Kopeks)
Les intérêts du Minotaure,
La chair des jeunes de son vœu ;
La banque au lion ailé que dore
Le Tiers-Monde à sang et à feu.
(51: Le Tiers-Monde)
Le long crachat que j'expectore
Aux réalistes du malheur
Voulant calmer le Minotaure
D'autres envois de gars en fleur.
(52: Le Malheur)
Le convoi morne de Thésée
Voilé de crêpe vers Minos,
Ma promenade malaisée
Sous les corniches de Patmos.
(53: Le Convoi)
Mon écritoire sous la ronce
À l'ombre d'un figuier douillet,
Sa couleur tendre qui annonce
La chaleur proche de juillet.
(54: Premier Juillet)
Les péristyles blancs d'Athènes
Où discouraient les tragédiens,
Les larmes de nos Madeleines
Pour réveiller les Canadiens.
(55: Les Canadiens)
La classe instruite convertie
Par l'astrologue du salon,
Comme autrefois par la Pythie
Du sanctuaire d'Apollon.
(56: Le Salon de l'Ésotérisme)
Mon sentiment qu'alors à Delphes
Parlait l'argent des Phéniciens
Que firent continuer aux Guelfes
Leurs successeurs les Vénitiens.
(57: Les Magiciens)
Les beaux choreutes de l'Hellade
Dansant au son des bouzoukis
Pour soulager mon cœur malade
Des lourds concerts des Suzukis.
(58: Venise)
Cet air nordique qu'ensoleille
Mon cri de guerre au monstre odieux,
Près de ma plume une bouteille
Du vin le plus aimé des dieux.
(59: Le Monstre Odieux)
Les vignes nobles de la Grèce,
Nectar qu'incarne le Samos,
Le raisin d'or que le pied presse
Au péristyle du Cosmos.
(60: Le Cosmos)
Le blé ployant sous la lumière
D'un ciel méditerranéen,
Les coups que frappe à la chaumière
Un orage hyperboréen.
(61: Orage Hyperboréen)
La trompette et la caisse claire
Qu'on fait sonner sous le préau,
Le groupe rassemblé sur l'aire
Prêt pour la danse du fléau.
(62: Le Préau)
Le cri d'alarme d'Archimède
Ayant trouvé la solution
Au chant funèbre de l'aède
En sortant de son ablution.
(63: La Solution)
Quelques tours de vis d'Archimède
Dans le barrage des médias.
Sous le béton qui d'un coup cède
Un lac de brandons immédiats.
(64: Les Médias)
Mon ambition si peu commune
Que ni le sceau d'un président
Ni le jonc de Dame Fortune
Ne me rendraient moins dissident.
(65: L'Ambition)
Les vers des âmes dégourdies
Que l'on voudrait mettre en prison.
La suite de mes tragédies
À presque leur donner raison.
(66: La Prison)
Mon serment de mégalomane
Aux jouvenceaux qu'on abêtit
Et que l'on veut mettre en cabane
Dès qu'ils ne pensent plus petit.
(67: L'Appétit)
Le bleu au bridge qui postule
Candidement le grand chelem.
Les plis tombant au crépuscule.
La coupe de Jérusalem.
(68: La Coupe de Jérusalem)
Mon seul coup face à l'hypocrite
Qui ne sort pas ses gros canons.
Ma carte offerte qui l'invite
À décliner tous ses prénoms.
(69: Les Guenons)
La fin prochaine d'un roi veule
Qui me jette un vieil étendard.
Le pion qui fonce dans la gueule
Du loup avant qu'il soit trop tard.
(70: L'Étendard)
Ma boule noire sur l'allée
Qui tourne et roule vers l'abat.
Mon argument sur sa volée
Pour démolir le faux débat.
(71: Le Faux Débat)
Mon char lancé dans la carrière
Les crocs des tigres du moteur.
L'espoir d'atteindre la clairière
Pour y croquer l'hydre en fureur.
(72: La Carrière)
L'espoir d'atteindre leur pâture
De leur livrer mon cauchemar.
Leur croc déçu qui me triture
Pour peu que j'arrête mon char.
(73: Le Cauchemar)
Mon char lancé sur l'autoroute
La Gestapo dans le miroir.
L'embranchement vers sa redoute
Dont je vais faire un ostensoir.
(74: L'Ostensoir)
Mon front bombé qu'on dit maboule
Qui roule sur le tapis vert.
La pyramide qui s'écroule.
La bille rouge à découvert.
(75: Tapis Vert)
La trajectoire difficile
Du croisé vers la Saint-Tombeau
Que la croisière du missile
Va retraçant d’un clair flambeau.
(76: Le Gala des Gémeaux)
Ma trajectoire pas très droite
Qui tourne en rond et perd le nord
Et ceint de plus en plus étroite-
Ment l'étoile de la mort.
(77: La Trajectoire)
La mèche noire qui tournaille,
Part en flammèches vers son but.
Mes démêlures en bataille
De calvitie à son début.
(78: La Mèche Noire)
Le filament sous la pupille
Qu'à coup de botte on emboutit.
Dans le grisou une escarbille
Et un brasier qui engloutit.
(79: L'Escarbille)
L'invention de la dynamite,
Prix de la paix dû à Nobel.
L'écroulement de l'anthracite.
La lumière au bout du tunnel.
(80: Prix Nobel)
Le ciel qu'ils bouchent de désastres
Et font pleurer sur mon destin.
La douche froide des vrais astres
Qui vont pleuvoir sur leur festin.
(81: Le Festin)
Le ciel tout noir vêtu des voiles
Dont on occulte le trafic.
Le crépuscule des étoiles
Tombant sur le pavé à pic.
(82: Le Trafic)
L'idole dont la voix éteinte
Ne s'entend bien que sur fond noir.
Ses fesses dont l'affiche est peinte
À mettre à feu pour mieux te voir.
(83: L'Idole)
L'étoile verte de l'absinthe
Où l'ouvrier voyait l'espoir,
Qui va sombrant dans la mer teinte
Du soleil rouge du Grand Soir.
(84: L'Espoir)
Le krach de la comète chauve
Perdant son or sur son sentier.
Le dernière âme qui se sauve.
La déception du siècle entier.
(85: Krach)
Le feu sacré qui va éclore
Au bas des sombres paravents.
La bombe rose de l'aurore
Après la nuit des morts-vivants.
(86: Les Paravents)
Le plan routier que me caviarde
L'encre pesante de la nuit.
Mes pas futurs que je regarde
Se suivre sous l'éclair qui luit.
(87: L'Éclair Qui Luit)
Le cagibi du Labyrinthe
Dont le plan-guide fut perdu.
Le fil d'Ariane sous la plinthe
Qu'un haut voltage tient tendu.
(88: La HauteTension)
Mon pied au marbre de la dalle
Qui cache les interrupteurs.
La vue entière du dédale
À la clarté des projecteurs.
(89: Les Interrupteurs)
L'apparition du Minotaure
Sous le fracas des bancs publics.
Les étincelles du phosphore
La mitraillade des déclics.
(90: Les Bancs Publics)
La peur des bombes que j'adresse
Au fils du peuple et au dauphin,
Commencement de ma sagesse
Bien qu'elle n'en soit point la fin.
(91: La Peur des Bombes)
Les ruines de l'amphithéâtre,
Cratère d'un volcan éteint,
Où humblement triomphe un pâtre
Du vil spectacle qu'on y tint.
(92: Volcan Éteint)
L'étoile de mon émeraude
Dans ton écrin de velours noir.
La torche de ma tête chaude
Brillant sur fond de désespoir.
(93: L'Écrin)
Ce même souffle chaud qui pousse
Depuis la fleur qui va s'ouvrir
Jusqu'au titan à la rescousse
Du monde entier qu'il voit souffrir
(94: Le Souffle Chaud)
Ce feu sacré que l'on éprouve
Au lent martèlement des vers.
Cette étincelle que l'on couve
Pour traverser les longs hivers.
(95: Les Vers)
Ce formidable feu de fonte
Qui fond les mots de mes couplets,
Qui chaque fois que trop peu monte
Laisse les moules incomplets.
(96: Les Couplets)
Les carres fines de mon moule
Pour vérifier si le degré
Du souffle chaud dont je me saoule
Fond bien l'airain à tout son gré.
(97: Mon Moule)
Les dures marches en cadence
Que vient de faire ma teuf-teuf.
Le plein d'essence et d'espérance
De tuer la bête en plein dans l'œuf.
Ton coeur en rut et en souffrance
Où mon sang s'est remis à neuf
Ton monde à mettre enfin en transe
Où foncer comme un mâle boeuf.
La langue de la douce France
Dont notre temps s'était cru veuf.
La certitude de la chance
Au bout de la preuve par neuf.
(98: La Teuf-Teuf) (99: Preuve par Neuf)
Les traits brûlants du ciel antique
Qui ont tanné ma vieille peau.
La preuve du feu poétique
Avant de prendre le drapeau.
(100: Le Drapeau)
Le bien fondé de cette étude
Que tous les autres pourront voir
Mon cœur béant de gratitude
À la lumière du Grand Soir.
(101: L'Étude)